Esencial. 
Hip Hop. 

Erik Truffaz & Sly - La Mouche

Bicimolinodesgranador

Maya Pedal

Y si ya tengo el agua que me da la lluvia 
Si conozco lo grande que me da el cielo. 
Si ya tengo lo oscuro que me da la noche 
Si entiendo lo que pasa cuando arde el fuego 
Si se abren los caminos cuando hay estrellas. 
Si puedo vivir por lo que cae al suelo 
Si no me falta la esperanza gracias a la mañana. 
YO NO NECESITO PODER. 

Quien manda aquí, quien ? 
Quien manda aquí, quien? 
Tiempo de ver como se levanta la gente 
Yo no necesito poder! 

Grafitos/Graffiti - Eduardo Galeano

"Según el diccionario de la Real Academia Española, las frases que manos anónimas escriben en las paredes de las ciudades se llaman grafitos y “son de carácter popular y ocasional, sin trascendencia”. Alguna trascendencia les reconoció, en cambio, Rudolph Giuliani.
En años recientes, cuando el alcalde emprendió su cruzada contra el hampa en Nueva York, condenó a los peligrosos autores de palabras y dibujitos, porque “ensuciando las paredes revelan una conducta protocriminal”.
 En cambio, se supone, revelan una irreprochable conducta las empresas que cubren las ciudades con anuncios de publicidad descaradamente mentirosos.
Las paredes, me parece, opinan otra cosa. Ellas no siempre se sienten violadas por las manos que las escriben o las dibujan. En muchos casos, están agradecidas.
Gracias a esos mensajes, ellas hablan y se divierten. Bostezan de aburrimiento las ciudades intactas, que no han sido garabateadas por nadie en los poquitos espacios no usurpados por las ofertas comerciales.
Somos muchos los lectores al paso. Y diga lo que diga la respetable Academia, somos muchos los que cada día comprobamos que las anónimas inscripciones trascienden a sus autores.
Alguien, quién sabe quién, desahoga su bronca personal, o trasmite alguna idea que le ha visitado la cabeza, o se saca las ganas de tomarse el pelo o tomar el pelo a los demás: a veces ese alguien está siendo mano de muchos. A veces ese alguien está oficiando de intérpretes de los sentires colectivos, aunque no lo sepa ni lo quiera.”

Desafinado

MicheLü

Oscuros cabellos noctámbulos
insurrectos frente a lo corriente
trenzados en resistencia
indómito movimiento al viento
de emancipados pensamientos
atizados por tu energía interna
más el fulgor de la Luna
resplandecen relámpagos lunares
y lunares signan tu piel
huellas que sigo
me detengo y habito
envuelto en tu noche
de inspiración lunática
transmuto en licántropo.

B▲C

Alejandro Aravena 
Arquitecto chileno. 

Entrevista para CNN Chile

INTI + LAGUNA 

Proyecto Quijote
La Mancha

Práctica del Waykitun Kollellaullin Arte Marcial Mapuche Fotografía de principios de 1900

Práctica del Waykitun 
Kollellaullin 
Arte Marcial Mapuche 

Fotografía de principios de 1900

Pesca a Caballo 

Antiquina Las Vegas, Cañete. 

Tradición Lafkenche.

Machiluwvn Pewma. 

Ñi Pewma kechilewetuy 
newen mogeley ka nvlañmakeetew
wvlgiñ tañi pvllv
Ñi kvrvf tvfachi zugun
ti Kallfv nvnieymaenew ñi vl. 

Iniciación 

Mi Sueño se ha convertido
en la energía que vive y abre
las puertas de mi alma
Su aire estas palabras
el Azul que su canto sostiene. 

(E.Chihuailaf)

Desde el Barrio Yungay 
La Nelson Dominguez 


Swing de Calle

La Ceremonia

Los ritos de pasaje, como así los viajes, marcan el paso de una etapa hacia otra, viviendo la experiencia de la muerte simbólica y el renacimiento.
Entre los Yshir, pueblo indígena del Chaco paraguayo, el rito de iniciación de los niños hacia el mundo adulto, se realiza durante 3 meses en el monte, alejado de las familias..
Allí aprenden la Cultura: Valores éticos, morales y naturales. Viven la experiencia sagrada de la unidad entre el individuo y el grupo.
De vuelta a la comunidad ya son hombres.
En los últimos años, la presión ejercida por la Cultura Occidental redujo el espacio vital y las actividades ancestrales de los Yshir, haciendo que muchas familias emigren hacia las ciudades, viviendo un proceso que transforma dramáticamente la unidad Sagrada.